李白这个人无疑是大大的历史文化名人,哪里和他沾上边自然不难出名。可李白这个人身世和经历太复杂了,一生活动过的地方多,和他扯上关系的地方实在太多,并且关于他的确凿的史料又特别的少,单就旅游资源开发来说,你没有点真凭实据,没有点独特的东西,没有一些有看相的实物,你敢打这张王牌吗。我们不妨从他身 世和一生活动的几个关键点逐一去分析一下,李白祖上是陇西人,陇西李姓是望族大姓,李白的先祖往上追溯可能还能与战国名将李信、西汉飞将军李广等续上关 系。对李白祖籍陇西成纪,也就是今甘肃天水秦安,基本上没什么争议。但这儿的人除了分享点荣耀外,恐怕没什么文章可做。李白的祖上早就从这儿迁走了,并且 是被迫背井离乡,远徙蛮荒边地。李白可能根本没去过这个老家,也没有什么遗迹,总不能凭空建个什么古迹。李白的出生地是中亚碎叶,这个也得到公认。但这也 就是一个符号,没有什么确切地点,根本不用动这个心事。接下来就是四川江油,李白五岁时举家迁到这儿,随父母在此定居下来,直到二十六七岁出川,但再没有 回去过。江油可以说是公认的李白的老家、故乡、故里,因为这里是李白的父母生活定居的地方,他本人从小在这里长大。李白出川后,先是在金陵、扬州一代盘桓 了两年,“散金三十万”,从家里带出来的钱花得差不多了。然后流落到湖北安陆,入赘故宰相许家做了上门女婿。李白“酒隐安陆,蹉跎十年”,娶妻生子,也有 自己的住处和财产,可以说是李白的另一个故里。但如果说是第二故乡或称李白是安陆人就勉强了,因为此地李白虽然安过家,住了较长一段时间,但与其祖脉没有 关系,并且是托在女方的门上。不过,安陆在李白的研究上比较重视,着手也比较早,拿得出手的东西还是不少的。李白一生真正意义上的安家实际上是在东鲁。李 白在安陆呆不下去了,也为寻族亲求仕进,举家牵到东鲁,就是兖州。李白来东鲁可能先是投奔时任任城(济宁)县令的族叔,在任城住了一段时间,不久族叔卸任 回京,李白就到瑕丘(今兖州)定居了。李白在兖州才算有了真正意义上的个人的家(据考证在今兖州火车站广场一带),有户籍、房产、田地,生了儿子伯禽,许 夫人病逝后,李白又先后续娶了一刘姓女子和鲁夫人。直到安史之乱前夕,李白先期南下,后托门人武谔把女儿平阳和儿子伯禽接走,李白在兖州居家二十年之久, 期间他奉诏入京(长安),又赐金放还。
金秋青莲阁前朗诵
在兖州,李白还与杜甫相识交往并建立了深厚的友谊(杜甫的父亲杜闲曾任兖州司马,当时杜甫随父在兖州居住)。李白在 兖州居家二十余年及与杜甫的交往,通过李白杜甫相关诗文、兖州文物古迹(青莲阁、沙丘、石门、尧祠、酒仙桥、少陵台)、兖州出土文物等,经过专家考证已证 实确认。1994年8月,由中国李白研究会、兖州市人民政府主办的“李白在山东”国际学术研讨会在兖州召开,与会专家学者充分肯定了兖州学者的有关研究成 果和提出的李白在兖州居家二十余年、兖州是李白第二故乡的观点。李白本人曾自称过“陇西布衣”、“蜀人李白”、“山东李白”,在家居兖州期间,于诗作中多 次称兖州为“家”、“故园”、“故乡”、“故巢”等,可见其对兖州这个家的认同和情感。李白在兖州的家才是真正意义上的个人的家(江油是父母的家、安陆是 妻子的娘家),李白在兖州居家时间最长,经历了人生最重要的时期。李白一家离开兖州后基本上就是流利失所,也很少和孩子们生活在一起,已经再没有固定的居 所和完整的家,直到晚年投奔从叔李阳冰,落脚到了安徽宣城,不久去世并葬于此地。
青莲阁
这样来说,与李白密切相关,既有说法又有古迹,可以开发利用李白这个历史文化名人资源的也就是四川江油(老家、原籍、故里)、湖北安陆(居住时间较长、娶妻 成家之地)、山东济宁、兖州(居家时间最长、第二故乡、个人真正的家)、安徽宣城(最后归宿、去世安葬的地方)。要说这几个地方,各有各的特色,处于李白 生命生活中的不同阶段,谁也替代不了谁,没必要去争什么。就说江油和安陆的“故里”之争,安陆说他是李白故里,有他的道理,也并没有取代江油你个故里的意 思,江油你没必要一听说安陆称李白故里就吃不消,你江油有的东西他安陆怎么也不可能有,没必要非得争个你死我活,因为故里不见得就只能有一处。其实在宣传 李白上,兖州最有优势,拥有的资源最多。你看,居家时间最长、生活最安定、生儿子、发妻去世,经历了人生由巅峰到失落的大起大落、思想变化最为复杂,留下 的诗文最多、文物古迹最多,特别是与杜甫的相会交谊更是一大亮点。而事实上,兖州对李白这一文化资源的发掘利用宣传,起步最晚,重视程度最差,工作做得最 少,知名度最小。兖州至今没有一处李白的塑像,没有一条街巷道路以李白命名,也没有哪家饭店、商店、产品等与李白挂钩,在兖州人的意识里,李白仿佛与这个 城市十分遥远,根本是不沾边的事,这不能不说是一种遗憾。